Fes e la sua profondità storica

Nel fine del VII secolo, fuggendo l'egemonia degli Abbasidi a Baghdad, Idriss I, discendente del profeta, si rifugiarono tra i berberi del Marocco centrale. Supportato da molte tribù amazigh che proclamano re del Marocco, ha fondato nel 789 dC, la sua capitale, sulla riva destra del Oued Fez. Alla sua morte, il figlio, Idriss II, completato il lavoro sulla riva sinistra del Oued 809 e decide di stabilire la sede della dinastia.

La prima leggenda vuole che il nome di Fez che significa piccone sarebbe stata proposta dal sultano Moulay Driss a seguito di un colpo di piccone nelle profondità della terra, e ha portato avanti, dalle viscere della città, pura, acqua chiara. L'acqua ancora serpeggiando vicoli, tra i vicoli di case, palazzi e riad e fornisce la maggior parte delle fontane della città. Una seconda versione, riferisce che scavando le fondamenta della città, hanno trovato un grande "Fez", del peso di 60 £, ed è lì che non è venuto da Fez. In ogni caso questa città è diventata la prima città islamica nel paese come il suo fondatore voleva. Pochi anni dopo, la città accoglie centinaia di rifugiati politici provenienti da Andalusia, Cordoba precisamente secondo gli storici. Hanno fondato il quartiere andaluso a 818. Questa popolazione è stata rafforzata con l'arrivo di ebrei. Sette anni più tardi, 300 famiglie di artigiani e commercianti sfrattati da Kairouan (Tunisia moderna) si stabilirono a ovest della città, nel quartiere di kairaouanais detto.

Fes El Bali è completa e si basa sulla famosa moschea di Quaraouiyine e molteplici eredità religiose, culturale e architettonico. Le dinastie si susseguirono nel lasciare dietro di palazzi sontuosi, moschee, scuole coraniche e giardini. Così Fez sta rapidamente diventando il centro religioso e culturale del Marocco. Sotto il regno degli Almoravidi, tra cui quello di Youssef Ben Tachfine, Fez sta vivendo un boom artistico e intellettuale segnata dalla costruzione nel 1096 del Collegio dei pazienti Almoravidi, la madrasa dotato di una biblioteca, e la riapertura della strada l'oro sahariana. A metà del XII secolo, il sultano almohade Abd el-Moumem afferra la città, "frequentato da viaggiatori provenienti da tutto paese." I suoi abitanti scambi con la Spagna, il Maghreb centrale, Sahara, orientale e anche alcuni paesi cristiani. La città prospera. Nel 1250, Fez diventa la capitale dell'impero merinide per due secoli. La radiazione di Fez ha raggiunto il suo picco con Merinidi. Mérinides Sovereign ne fanno una città di prestigio. Si resero conto che una nuova città è stata la sede del potere e di nome Al-Medina Al-Bayda (la città bianca) in contrasto con la città di Moulay Idriss, le cui pareti erano già resistito alla prova del tempo. Un altro nome "Fez Jdid Al " è stato dato a lui invece di "Fez Al-Bali ". Hanno introdotto la nuova istituzione ufficiale che è stato quello di diffondere la madrasa Maliki dottrina e formare un organismo ufficiale per la giustizia, l'amministrazione e lo Stato. Infine, hanno arricchito la città con nuove attrezzature: fondouks, fontane, vasche, forni, mulini, ponti, ecc Fez sanno il suo massimo splendore nei primi anni del XIV secolo. Mérinides oscillano tra due politiche: l'espansione del loro potere in Nord Africa e la ripresa del sull'asse nord-sud tradizionali orientati Spagna.

Nella seconda metà del XV secolo, Fes è influenzato dai disordini prevalente nel regno alla fine della dinastia Merinide. Essa è caratterizzata dalla comparsa della nuova dinastia Beni Wattas nel 1471, con l'arrivo dei musulmani ed ebrei espulsi dalla Spagna nel 1492 e, indirettamente, con l'arrivo dei portoghesi nei porti atlantici. Nel 1666, Moulay Rachid ristabilisce l'ordine, il commercio rilancio e sceglie ancora Fez come la capitale del regno. Dopo un lungo periodo di agitazione nella prima metà del XVIII secolo, la città riacquistò la sua calma e il suo prestigio nel XVIII secolo, grazie all'alleanza dei militari e leader della vecchia Università di Quaraouiyine, sede del una vera e propria forza politica. La nuova città nel frattempo, è emerso durante l'introduzione del protettorato francese nel 1912. soprattutto stile art "Città Coloniale" deco, è stato creato a ovest di Fez Jdid e la Medina.  La concorrenza di emergenti l'attività economica Casablanca, Fez mantiene la sua influenza religiosa, intellettuale e commerciale. Oggi, la nuova città coesiste con il vecchio. Fez conserva il suo io interiore e la sua autenticità ricchezza durante l'apertura di modernismo. Resta quindi la capitale spirituale del Marocco profondo nella storia e la più antica delle città imperiali del Cherifian regno.